الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
 
الرئيسيةالرئيسية  اليوميةاليومية  س .و .جس .و .ج  بحـثبحـث  قائمة الاعضاءقائمة الاعضاء  المجموعاتالمجموعات  التسجيلالتسجيل  دخولدخول  

شاطر | 
 

 أصحاب الكهف ثلاثة وإنا لصادقون

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
مسلمه
المدير العام


عدد المساهمات : 644
تاريخ التسجيل : 24/10/2009

مُساهمةموضوع: أصحاب الكهف ثلاثة وإنا لصادقون   الأحد أبريل 18, 2010 7:03 pm

( بسم الله الرحمن الرحيم)

والصلاة والسلام على محمد رسول الله وأله وجميع الانبياء والمُرسلين وألهم الطيبين الطاهرين
السلام علينا وعلى جميع عباد الله الصالحين في الأولين وفي الأخرين وفي الملاء الأعلى إلى يوم الدين

(((((((((ثم أما بعد )))))))))))

وياجميع الأولياء المُكرمون وياجميع المُسلمين مابالي أراكم تجادلوني في عدد أصحاب
الكهف مُخالفين الأمر من الله العزيز الحكيم في قوله تعالى( قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا ) صدق الله العظيم

وياقوم إني لا أقول لكم غير الحق واعلم كم الرقم عُصبة في القرأن العظيم في قوله تعالى)

((إِنَّ قارُونَ كانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْناهُ مِنَ الْكُنُوزِ ما إِنَّ مَفاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ )

صدق الله العظيم
فتعالوا لأعلمكم كم رقم العصبة العددي في القُرأن العظيم إنهم (عشرة ) وكيف علمت بأن العُصبة يرمز
لعشرة إني لم أقول ذلك بالضن بل بحثت في القران فوجدة بأن العُصبة هم عشرة أشخاص والدليل من
القرأن تجدوه في قصة يوسف عليه الصلاة والسلام في قوله تعالى)

((إِذْ قَالُواْ لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ )

بمعنى انهم عشرة على أم ويوسف وأخاه على أم ولاكن يوسف وأخاه أحب إلى يعقوب من العصبة

وكذلك في قولهم( قَالُواْ لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذاً لَّخَاسِرُونَ (14) ) صدق الله العظيم

إذا العصبة هم عشرة

ثم ناتي لقوله تعالى عما قليل فكم هو رقم القليل في قوله تعالى( قال رب انصرني بما كذبون * قال عما قليل ليصبحن نادمين * فأخذتهم الصيحة )

ومن ثم وجدة بأن الرمز قليل يرمز لرقم ثلاثة وقال الله تعالى(فقال تمتعوا في داركم ثلاثة أيام ذلك وعد غير مكذوب ) صدق الله العظيم

الإمام ناصر محمد اليماني
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
مسلمه
المدير العام


عدد المساهمات : 644
تاريخ التسجيل : 24/10/2009

مُساهمةموضوع: رد: أصحاب الكهف ثلاثة وإنا لصادقون   الأحد أبريل 18, 2010 7:05 pm

أهلا وسهلا بعبد ربه غافر ذنبه

--------------------------------------------------------------------------------

( بسم الله الرحمن الرحيم)


وبه نستعين والصلاة والسلام على محمد وأله وجميع المُرسلين وألهم وجميع المُسلمين ثم أما بعد

ياعبد ربه المُحترم إن رجُل من أقصى المدينة يسعى لذو صبر على إمامه وإن جفاه أو قُسي عليه
وأختبر مدى صبره وتحمله وقوة يقينه وتا الله لا يزيده إلا إيمان وتثبيتا ونعم الرجُل رجُل من أقصى المدينة
يسعى ولاكني وجدة له رسالة خاصة وأظنها كانت قديمة قبل يبلغ مرحلة اليقين وأحببت أن أعاتبه
على شئ لم يعد في نفسه إنشاء الله وإنه لمن الأنصار المُخلصين الأخيار وإنه لمن صفوة العالمين وكذلك(عبدربه)
وكذلك (هاني الهتار) وتا الله بأن خير البرية من صدقني وشرهم من كذبني وعليكم رحمة من الله وبركاته
وعلى ألكم وأزواجكم وذُريتكم إن ربي سميع الدُعاء وتقبل الله صيامكم وقيامكم وجميع أعمالكم وذنبكم
مغفور ولو كانت ذنوبكم كثيرة وسعيكم مشكور وترجون تجارة لن تبور وإلى تُرجع الأمور وإليه النشور ومن لم يجعل له نور فما لهُ
من نور وما أنت بمسمعُ من في القبور)

أخوكم الإمام ناصرمحمد اليماني
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
مسلمه
المدير العام


عدد المساهمات : 644
تاريخ التسجيل : 24/10/2009

مُساهمةموضوع: رد: أصحاب الكهف ثلاثة وإنا لصادقون   الأحد أبريل 18, 2010 7:06 pm

(بسم الله الرحمن الرحيم)

والصلاة والسلام على جدي وحبيبي وإسوتي محمد رسول الله وأله الأطهار وعلى جميع المسلمين
الذين لا يشركون بالله رب العالمين وسلام على المرسلين ولا أفرق بين أحداً من رُسله وأنا من المسلمين
(وبعد)

عجباً أمرك أيها الباحث عن الحقيقة فكيف تطلب المُباهلة وأنت لا تزال باحث عن الحق فقد وجدت المهدي
المنتظر الحق إن كنت تريد الحق وتطلب المباهلة من الحق فبئس مايأمرك به إيمانك بالقرأن العظيم
وذالك لأني المهدي المنتظر الحق أخاطبكم بالبيان الحق للقرأن العظيم ولا أتيكم بالبيان الحق بالرأي
وقول الإجتهاد بل أنطق بالبيان الحق للقرأن من نفس القرأن ولا أتجراء أن أقول مثلك على الله مالا أعلم
فذالك من أمر الشيطان وليس من أمر الرحمان وقال الله تعالى)

((﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّباً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ 168 إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاء وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ) صدق الله العظيم

وتجد أمر الله في القرأن العظيم بأنه حرم عليكم أن تقولون على الله مالا تعلمون وقال الله تعالى)

(( { قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون } صدق الله العظيم

ويا أيها الباحث عن الحقيقة إنك لا تكذب ناصر اليماني بل تُكذب بأيات الله رب العالمين وذالك لأن الله
هو من قال بأن أصحاب الكهف ثلاثة وإنما قال ذالك ناصر اليماني بإذن الله وهذا القول هو القو ل الحق
الذي قاله ناصر اليماني وأتباعه المُصدقين ولم يكن رُجماً بالغيب ولم يقول الله بأن قول ناصر اليماني
وأتباعه كان رجماً بالغيب وقول ناصر اليماني وأتباعه لا يزال في علم الغيب ولذالك قال الله تعالى سيقولون
ثلاثة رابعهم كلبهم ولم يقول الله بأن هذا القول كان رجماً بالغيب بل ماقيل في شأنهم من قبل كان رجماً
بالغيب فتعال لأزيدك علماً من قبل المُباهلة لعلك تُبصر الحق فتتبعه إن كنت تريد الحق)

وقال الله تعالى(( سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ )صدق الله العظيم

وإذا تدبرت الأية يا أيها الباحث عن الحقيقة فسوف تجد بأن القول الأول والذ لم يُقال ولا يزال في علم
الغيب هو القول الحق وهو قول المهدي المنتظر الحق وحزبه ولم يقول الله بأنه رُجما بالغيب أم الاقوال
التي قيلت في ذالك الزمن من أقوال اليهود والنصارى فجميعها رُجما بالغيب وجميع الأقوال التي قيلت
هي أقوال أهل الكتاب من اليهود والنصارى ولذالك تجد قول الله لرسوله ( وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا )

أي لا يستفتي في أصحاب الكهف (مِّنْهُمْ أَحَدًا )أي من أهل الكتاب

وبقي لدينا قول وهو القول الذي لم يُقال ولا يزال في علم الغيب في زمن الأقوال التي قيلت في ذالك

الزمن ولم يقول الله بأنه قد قيل بل قال الله تعالى(سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ) صدق الله العظيم

وكذالك بين لكم ربي عددهم في القرأن وأنه لا يعلمهم سبحانه إلا قليل وليست الأرقام التي قد قيلت
في شأن عددهم وأن القول الحق الذي لم يُقال بعد ولا يزال مبني للمجهول وهو الأقل وهو القول الأول

((( سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاء ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا 22) ) صدق الله العظيم

فإذا تدبرت الأية تجد بأن الله قد أخبركم أي الأقوال حق والفتوى في قوله تعالى)

(قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ )

ولربما الجاهلون الذين يقولون على الله مالا يعلمون يقولون أن الله يقصد بقوله مايعلمهم إلا قليل أي قليل
من الناس الذين يعلمو نهم ولاكن الله أمر رسوله أن يقول ( (قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ )

فهذا الأمر بالقول من الله لرسوله مع الفتوى ((قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ ) أي أن الله أعلم
بعددهم مايعلمهم الله إلا قليل فهنى يتوقف المُتدبر فيقول إذا عددهم قليل لأن الله قال أنهم أقل مما
قالوا في شأن عددهم وأنه لا يعلمهم إلا قليل ومن خلال ذالك فلا بد أن يكون عددهم إما إثنين أقل من
جميع الأرقام التي ذُكرت وإما أن يكون عددهم أقل الأرقام التي ذُكرت وهو)

((سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ )) صدق الله العظيم

ولاكن هذا القول يحتاج إيضاً إلى مزيد من السلطان وعليك أن تذهب إلى قول المخاطب من أصحاب

الكهف كم كان يخاطب حين قال( ابعثوا احدكم بورقكم هذه الى المدينة ) وهنى يتبين لك أنه كان يخاطب
أكثر من واحد وهم إثنين فتأكد لك أنهم ثلاثة وأن القول الحق هو القول الذي لم يقولوه أهل الكتاب
من اليهود والنصارى وهو القول الذي لا يزال مبني للمجهول في علم الغيب وهاهو قد قيل على لسان
المهدي المنتظر وحزبه وأنهم ثلاثة ورابعهم كلبهم والمهدي المنتظر وحزبه المصدقين هم الحزب الحق

الذي أحصى عددهم بالحق وقصتهم وزمن لبثهم وسوف يُعثر عليهم فيتبين لكم أن المهدي المنتظر
وحزبه هم الوحيدون الذين هم على الحق ولذالك قال الله تعالى)

((ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا)) صدق الله العظيم

والمهدي المنتظر وحزبه هو الوحيد الذي أحصى لبثهم وقصتهم وأسمائهم وشأنهم من البداية إلى النهاية

وأما كلبهم فقد أراني الله بأن لونه أحمر وسوف ترى ذالك يوم العثور عليهم فكم أنت من الجاهلين من
الذين لا يعلمون وإذا كنت من أولي الألباب الذين يتدبرون الكتاب سوف تجد الحكمة من بقاء أصحاب الكهف

في قوله تعالى( ((ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا)) صدق الله العظيم

وأما الذين عثروا عليهم من قبل لا يعلمون ماشأنهم وماهي قصتهم وكم لبثهم وما أسمائهم فتنازعوا في

قصتهم وكلن يأتي له بخبر رجماً بالغيب ومن ثم ردوا علمهم لخالقهم )

((فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ ))

وقد بين لكم المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ماهي الحكمة من بقائهم وهو من أجل إتباع المهدي
المنتظر الحق وحزبه الذي أحصى عددهم ولبثهم الاول والثاني وقصتهم وأسمائهم ومن ثم زادني الله علما
بلون كلبهم أنه أصفر يميل إلى الحمرة كمثل لون الكلاب المعروف لديكم ليس أسود ولا أبيض بل اللون الأخر
ونحن ونسمي هذا اللون أحمر وأخرين يسمونه أصفر والمهم قد علمتم أي لون أقصد بالضبط من ألوان
الكلاب وكذالك بين المهدي المنتظر الحق ناصر محمد اليماني أن العثور عليهم هو حكمة إخفائهم من الأعين حتى يأتي زمن الحكمة من بقاءهم وذالك لأنهم شرط من شروط الساعة الكبرى

وقد بين الله لكم هذه الحكمة من العثور عليهم من أجل التموية والإخفاء حتى يأتي زمن أشراط الساعة

الكبرى وقال الله تعالى)

((وكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا )) صدق الله العظيم

ولربما الجاهلون يقولون إنما هذه الحكمة تخص الذين عثروا عليهم ومن ثم نرد بأن الذين عثروا عليهم لم

يعلمون أي شئ لا عن قصتهم ولا عن أسمائهم ولا عن الحكمة من بقاءهم إلا أنهم علموا أنه لابد أن تكون

لهم حكمة إلاهية في الكتاب ((فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ )) صدق الله العظيم

ويا أيها الباحث عن الحقيقة إن أصحاب الكهف والرقيم في محافظة ذمار في قرية الأقمر في كهف بجانب
بيت رجل يُدعى (محمد سعد) ويجعل فيه محمد سعد طُعم الأنعام فهل بعد هذا البيان بيان وأقسم

بالله رب العالمين أنهم لفي محافظة ذمار فلا تُمار فيهم أيها الباحث عن الحقيقة والكذب حباله قصيرة

وكأنك من المرجفين المشككين من الذين يصدون عن الحق ليبعثون الشك في قلوب المصدقين لعلهم
يرجعون وتالله إن كنت كذالك فلا تضل إلا نفسك وتلك من أيات الله للموقنيين تصديق لقول الله تعالى)

(( وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ ذَلِكَ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا) صدق الله العظيم

وإن كنت عثرت عليهم في مكان أخر فهيا بينهم للعالمين إن كنت من الصادقين ولعلك عثرت على جُثث
موتى محنطين ولاكن أصحاب الكهف ليس أموات بل رقود تصديق لقول الله تعالى)

(( وتحسبهم أيقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا) صدق الله العظيم

وقد بين لكم المهدي المنتظر الحق الإمام ناصر محمد اليماني عن سبب الفرار لمن يعثر عليهم وهو لم
يحيط بمدى طولهم وخلق أجسامهم وذالك لأنهم من أيات الله عجبا وهم من الأمم الاولى ويلون قوم عاد
فأنظر لأجساد قوم عاد لعلك تكون من الموقنيين )

واما وصف أجسام قوم عاد وثمود فضخامتها تشبه أجسام أصحاب الكهف وذلك لأن أصحاب الكهف على
مقربة منهم في الزمن فهم من بعد عاد وثمود وكذلك أجساد عاد وثمود ضخمة فقد وصفها لكم القرأن
في ضخامتها بأنهم عمالقة فيكون أطولكم إلى جانب أحدهم كمثل طفل يمشي إلى جانب أطول رجل فيكم

وتستنبطون ذلك من خلال قول الله تعالى(كانهم اعجاز نخل منقعر) صدق الله العظيم

فهل تعلمون ماهو أعجاز النخل وهو ساق النخلة الطويل إذا أنقعر من الأرض فخوى على الارض ساقطا

وبين لكم التشبيه الحق كذلك في قول الله تعالى( فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية)

وإنما ياقوم يشرح لكم القران العظيم ضخامة هاؤلا القوم في قوله تعالى)


( فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية) وكذلك قوله تعالى(كانهم اعجاز نخل منقعر) صدق الله العظيم


وذلك لأن طولهم يشبه طول أعجاز النخل والقران دقيق في وصفه فلا بد أن طولهم كطول جذوع النخل
فل يستقيم أحدكم إلى جانب جذع نخلة وسوف يجد الفرق بيننا وبينهم كالفرق بيننا وبين طول جذوع
النخل العملاق فهل أنتم مُصدقون وتبحثون عن الحقائق على الواقع الحقيقي بكل حيلة ووسيلة
كُل منكم على قدر جُهده وحيلته وإن أردتم الأحياء النائمون فأذهبوا الأقمر بمحافظة ذمار شرقي حورور
فتجدون أصحاب الكهف في قرية الاقمر لتعلمون حقيقة قول الله تعالى)

(({ لو اطلعت عليهم لوليت منهم فراراً ولملئت منهم رعباً } صدق الله العظيم

فتعلمون إنما الفرار من التفاجئ لأجساد بشر عمالقة لم يرى مثلهم قط ويرى أحدكم نفسه حقير صغير
إليهم وأقسم بالله العلي العظيم لا أنطق لكم بغير الحق فهل تؤمنون بالقرأن العظيم فلا نزال ندخر أيات
كثيرة للمترين فنلجمهم بالحق إلجاما وأرجو من الله أن يُجازي إبن عمر عني بخير الجزاء بأفضل ما جزئ
بع عباده الصالحون وذلك إنه حقُ رجُل يسعى للتطبيق للتصديق على الواقع الحقيقي ليقول للناس ياقوم
إتبعوا المهدي المنتظر الذي يخاطبكم بالبيان الحق للقرأن تجدونه حق على الواقع الحقيقي وهو على
ذلك من الشاهدين فلا أثني عليه إلا وأنا اعلم أنه يستحق الثناء وأعلم أنه لا يريد مني جزاء ولا شكورا
بل يريد حب الله وقربه ورضوان نفسه وانا على ذلك من الشاهدين رضي الله عنه وأرضاه وشفاه وعافاه
إن ربي سميع الدُعاء فلا ييئس من رحمة الله إلا القانطون




بسم الله الرحمن الرحيم











وأما طلبط للمُباهلة فأبشر بذالك وأقول اللهم عبدك ناصر محمد اليماني يسئلك بحق لا إله إلا أنت وبحق

رحمتك التي كتبت على نفسك وبحق عظيم نعيم رضوان نفسك إن كنت مفتري عليك بغير الحق في شأن
المهدي المنتظر ولست المهدي المنتظر فإن علي لعنة الله والملائكة والناس أجمعين وإن كان يُكذب

الباحث عن الحقيقة بالمهدي المنتظر الحق في الكتاب فإني أسئلك بحق لا إله إلا أنت وبحق رحمتك التي
كتبت على نفسك وبحق عظيم نعيم رضوان نفسك أن تغفر له ولجميع المسلمون فإنهم لا يعلمون أني
المهدي المنتظر الحق من ربهم وإنا لله وإني إليه لراجعون فمن تبعني فأنه مني ومن عصاني فإنك غفور
رحيم وأنت أرحم بعبادك من عبدك ووعدك الحق وأنت أرحم الراحمين وسلام على المُرسلين والحمدُ لله
رب العالمين)

أخوك رحمة الله التي وسعت كُل شئ إلا من أبى أن يتبع الحق وهو يعلم أنه الحق المهدي المنتظر ناصر

محمد اليماني)
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
مسلمه
المدير العام


عدد المساهمات : 644
تاريخ التسجيل : 24/10/2009

مُساهمةموضوع: رد: أصحاب الكهف ثلاثة وإنا لصادقون   الأحد أبريل 18, 2010 7:07 pm

#18 11-18-2008, 04:25 AM
الإمام ناصر محمد اليماني
المهدي المنتظر تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 1,162

يا صحاب الأرقام إني لك لمن الناصحين

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم


وسلاما على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين (وبعد) أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله وأشهد أن تفسير القرأن بأرقام اياته علم ما نزل الله به من سلطان ومكر خبيث من الشيطان لكي تحرفون كلام الله عن مواضعه بالبيان الذي ما أنزل الله به من سلطان ولاكني أفسر القرأن بلفظ القرأن وليس بأرقام أياته وإنما الأرقام لكي يسهل عن الباحث معرفة رقم الأية فتقول له السورة كذ وكذا ورقم الأية كذا وكذا
ولاكنكم جعلتم من الأرقام أسطورة تخالف للحق وإن صادف معكم بعض الأرقام ولاكن أكثرها سوف تكون مخالفة للحق ولذلك أصبح علم باطل فلا يحزنك أن فتيتك أنه علم باطل بل خطير يخرج الناس من النور إلى الظلمات فيحرفون كلام الله عن مواضعه عن طريق البيان بالأرقام ولو كنت أتبع الأرقام مثلكم لوجدت في قول الله تعالى)

بُرهان لي بالرقم بالضن الذي لا يغني من الحق شيئا قال الله تعالى)

( اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا)(سورة الطلاق:12)صدق الله العظيم

ومن ثم أقول إن الذي سوف يبين حقيقة هذه الأية الإمام الثاني عشر من أل البيت لمطهر والديل رقم الأية 12 ولاكني أشهد أن الرقم 12 ليس إلا رقم الأية فحسب وليس له أي علاقة بالإمام الثاني عشر حتى وإن صادف في أيات التصديق لللمهدي المنتظر الإمام الثاني عشر من أل البيت المطهر ناصر محمد اليماني

وبينت لهم حقيقة الأراضين السبع على الواقع الحقيقي ولاكني لم أحاجهم بالرقم شيئا لأني أعلم أنه وإن صادف في ايات التصديق فلن تستمر معي المسئلة وسرعان ما تضلني الأرقام عن الحق في مواضع أخر

ولذلك لا أتبع الضن الذي لا يغني من الحق شيئا وأفتي بالبيان لأيات في القرأن فأتي ببيانهن من ذات القرأن وفي نفس وقلب الموضوع فأبين كلام الله بكلام الله وسنة رسوله الحق التي إما أن تتفق مع ما جاء في القرأن أو لا تخالفه شيئا ويا صاحب الأرقام إتبعني أهدك صراطا سويا ولا تتبع الأرقام فتدخلك في أوهام يا أخي صبري إن الضن لا يغني من الحق شيئا وأعجبك فتوى ناصر محمد اليماني عن سر الأحرف في القرأن وصدقتني حتى تقول إن (ص والقرأن ذي الذكر ) هو صبري والرمز (ص) أي صبري وسوف يأتي غيرك إسمه قاسم فيقول إن الرمز (ق) يرمز لإسمه قاسم فيضلكم الشيطان عن الحق بعد إذ بين لكم الله ماتتقون وأما (ن ) فإذا قال لكم ناصر محمد اليماني أن (ن) هي رمز من أحرف إسم المهدي المنتظر الذي يأتيه الله علم الكتاب نصرة لمحمد صلى الله عليه وأله وسلم فإذا لم يكون (ن) هو حقاً رمزا من أحرف الإسم ناصر محمد فبقي معي السلطان على ذلك وهو أن أتيكم بعلم الكتاب حتى لا يجادلني عالم من القرأن إلا غلبته بعلم وسلطان حتى إذا ألجمت علماء الأمة جميعاً فهنى سوف يعترفوا أن (ن) هو حقاً رمز ناصر محمد اليماني والأخ (صبري ) يقول أن الرمز (ص) هو رمز لإسمه صبري ولا قوت إلا بالله ومن ثم يضله الشيطان عن طريق الأرقام فيا أخي صبري أقسم برب العالمين أن الشيطان قد أخرجك عن الصراط المستقيم وأدخل براسك أوهام وأدخلك في متاهات والأيام بيننا وحتى وإن صدقتني بالبيان الحق للقرأن في بعض ما وافق هواك كمثال بياني للأحرف أنها رموز لأسماء بشر فقلت إذا (ص) تعنى صبري إذا لم يزيدك البيان إلا عمً عليك لأنك تريد أن تصدق ببعض وهو ما وافق هواك وتنكر بعض وهو ماخالف لأوهامك إذا لا تريد إلا مارسخ في رأسك وتفتقد السلطان في جميع علومك بالأرقام وهذه بدعه تفسير القرأن بالأرقام وكُل بدعة ضلاله وكل صاحب ضلالة من حطب جهنم وسلاما على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين ولربما يستغرب أخرين لماذا ناصر محمد اليماني شديد في رده على صبرب برغم أن صبري لا يزال حديث الحوار مع ناصر محمد اليماني بل أول بيان لحطة ليس إلا بيان واحد فلماذا الرد كان شديد من ناصر محمد اليماني ومن أول وهله على حطه ومن ثم أقول لهم سبق وأن حاورني صبري والذ هو حطه في الماسنجر وعرفت ما برأسه وقريباً سوف يدعي النبوة بل ويقول أن محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ليس خاتم المرسلين فأثبت لنا يا أخ صبري الذي رمزه (حطه ) في طاولة الحوار فأتني بالبرهان أن محمد رسول الله ليس خاتم المرسليين برغم أنك تعترف أنه خات النبيين ولاكنك تنكر أنه ليس خاتم المرسلين وأقول لك يا صبري أعندك سُلطان بهذا أم تقول على الله مالا تعلم فإن كان لديك سلطان فأتنا به إن كنت من الذين لا يقوفلون على الله مالا يعلمون وسلاما على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)
__________________
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
مسلمه
المدير العام


عدد المساهمات : 644
تاريخ التسجيل : 24/10/2009

مُساهمةموضوع: رد: أصحاب الكهف ثلاثة وإنا لصادقون   الأحد أبريل 18, 2010 7:10 pm

إلى مس الشيطان ورسوله صبري

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين النبي الأمي مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله الإطهار وسلم تسليماً كثيرا وعلى التابعين للذكر كتاب الله المُنير القرأن المحفوظ وليس صبري رسول المس المرفوض (وبعد)

ويا معشر عُلماء الأمة إن صبري من الذين أعترتهم مسوس الشياطين فتوسوس لهم بغير الحق أن يقولوا على الله مالا يعلمون فيوهموهم أن الأية الفلانية يقصدك الله بها وكذلك الحرف الفلاني وكذلك الرقم الفلاني
فيجعله مُقتنع بما يوسوس له به أن يقول على الله غير الحق فيدعو النبوة أو المهدية وما أكثر هاؤلاء من قبل عصر ظهور المهدي المنتظر وفي عصر الظهور وذلك مكر خطير وخبيث من الشياطين حتى إذا جاءكم المهدي المُنتظر الحق من ربكم تقولوا أنه كمثل صبري وأمثاله ولاكن الله جعل لكم عقول إن أستخدمتموها فسوف ترون الحق جلي والباطل باطل ولاكن أكثرهم لا يعلم بهم الناس إلا أهلهم وذويهم وقراهم

فبالله عليكم يا أولوا الألباب هل ترون ناصر محمد اليماني مثله كمثل هاؤلاء أمثال صبري مسكين مريض يتخبطه مس شيطان رجيم ليقول على الرحمن غير الحق أنه رسول كريم وحين تنظروا إلى أدلته تجبركم أنفسكم على الضحك حتى ولو كنتم غاضبين من إدعائة أنه ذكراُ رسولُ من رب العالمين ولاكني سوف أرد عليه شفاه الله فهو أرحم به من عبده )

وأقول يا صبري هداك الله وشفاك فسوف أوجه لك سؤال لماذا قال الله في مُحكم كتابه )

(:﴿ مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ )صدق الله العظيم

والسؤال هو لماذا لم يقول ولكن رسول الله وخاتم المرسلين

بل قال(وَلَكِنْ رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ) صدق الله العظيم

وذلك ياصبري لإن كُل رسول هو كذلك نبي وليس كُل نبي رسول وأراد الله أن يُعلم الناس بإنه لن يأتيهم من بعد محمد رسول الله نبي ولا رسولا وأريد أن أبين لك الحكمة لماذا لم يقول( ولكن رسول الله وخاتم المرسلين ) فلو قال ذلك لعلمنا أن عصر النبوة لا يزال ساري المفعول في الأجيال ولاكن الله أراد أن يُبين لصبري وغيره والناس أجمعين أن محمد رسول الله هو ختم الرُسل والأنبياء وذلك لأن كُل رسول نبي وليس كُل نبي رسول وقد أشتركوا جميع الرسل والأنبياء في تسمية (النبي فلان )

مثل نبي الله داوود ونبي الله سُليمان نبي الله موسى نبي الله هارون نبي الله يوسف نبي الله زكريا نبي الله يحي نبي الله عيسى نبي الله محمد عليهم الصلاة والتسليم فنجد أن كلمة (نبي )أطلقت عليهم جميعًا سواء الرسل منهم الذي تتنزل عليهم الكتب أو الأنبياء الذين هم أنبياء وليس مرسلين فنجد أن كلهم يُطلق عليهم إسم (نبي ) بمعنى أن كل رسول نبي وليس كُل نبي رسول وإن خاطبه الملاكة ولم يتنزل عليه كتاب فهو نبي وليس رسول وإنما المرسلين الذين يبتعثهم الله بالكتب المهم ما أريد أن أبينه لك هي الحكمة من قول الله تعالى)


(((وَلَكِنْ رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ))) صدق الله العظيم

فبما أن الإسم (نبي يُطلق على الرسل والأنبياء و حتى يعلم المسلمون أنه لا نبي ولا رسول من بعد محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ولذلك قال الله تعالى)

(((:﴿ مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ )صدق الله العظيم

بمعنى أنه لا رسول ولا نبي بعد محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم فاتقي الله يا صبري ومن أظلم ممن أفترى على الله كذبا وأنت الأن تتبع خطوات الشيطان وتنفذ أمر الشيطان وليس أمر الرحمن وتذكر قول الله تعالى)

((( وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (168) إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169) البقرة)صدق الله العظيم

وهو ما يفعله صبري بالضبط يوجد فيه مس شيطان رجيم فيأمره أن يقول على الله ملا يعلم فيوهمه بالضن الذي لا يُغني من الحق شيئا بغير سُلطان واضح وبين للعالمين )


وسلاما على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين وأقسم بالله العظيم أنه يتخبطك مس شيطان رجيم يريد أن يضلك عن سبيل الله يا صبري فتقول على الله يغير الحق فإذهب أخي الكريم إلى شيخ يقراء القرأن فيتلوا عليك قدر ساعة كاملة حتى يتبين لك أن فيك مس يوسوس لك بغير الحق إني لك لمن الناصحين ولا قوت إلا بالله العلي العظيم إنا لله وإنا إليه لراجعون)


أخو المسلمين في الدين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
أصحاب الكهف ثلاثة وإنا لصادقون
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
إمام الأمة المنتظر الحق ناصر محمد اليماني  :: النبأ العظيم وأشراط الساعة الكبرى ... :: الجدار الحر والحوار البناء-
انتقل الى: