أية المهدي المنتظر أن تدرك الشمس القمر يامتبعين الذكر

(بسم الله الرحمن الرحيم)

من المهدي المنتظر إلى جميع المسلمين المؤمنيين بالقرأن العظيم وإلى الناس أجمعين والسلام على
المؤمنيين بالقرأن العظيم وسلام على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين (وبعد)

يا أيها الناس إتقوا ربكم مُعترفين بأية الإجتماع والسبق قبل أن يقع القول عليكم وأنتم لأيات الله مُنكرين
ولسوف أقدم سؤال يجيبني عليه جميع أهل اللغة العربية وهو)

عرفوا لي ماهو الإدراك وقال الله تعالى)

(((والشمس وضحاها والقمر إذا تلاها والنهار إذا جلاها والليل إذا يغشاها))) صدق الله العظيم

وهذه الأية القرأنية الكريمة تُبين لجميع علماء الفلك والدين وقت الإدراك بتوقيت مكة المكرمة بدقة مُتناهية
وإليكم البيان الحق لتطبقوه على الواقع الحقيقي لعلكم تُرشدون )

وتلك الأيات توضح بأن الشمس تدرك القمر فتكون لحظة ميلاد الهلال حين يجلي النهار الليل وأنتم تعلمون
بأن النهار يتجلي من بعد صلاة الفجر وقبل أن ترون الشمس يجلي النهار الليل من قبل بزوغ شمسه
بمعنى أن الهلال الجديد الذي يحدث فيه الإدراك بأول النهار بإمكانكم أن ترونه في وقت مابعد صلاة الفجر
إلى قُبيل طلوع الشمس إذا حاولتم رؤيته ورصده فحتما سوف ترونه وهذا يعني بأن الهلال تم ميلاده
قبل أن يجتمع بالشمس فأجتمعة به وقد هو هلال وهذا يعني بأن الشمس أدركة القمر ولاكن في
في أول النهار فأجتمعة به من بعد ذلك وهو هلال ومن ثم ترون الهلال بعد غروب شمس ذلك اليوم
بلا شك أو ريب ولربما يود أحد الباحثين عن الحقيقة أن يسئل كيف أدركة الشمس القمر في أول النهار
فنقول يا أيها السائل إعلم بأن الشمس والقمر والأرض جميعهم يجريان من الغرب إلى الشرق ثم عليك
أن تعلم بأن القمر دائما يتقدم الشمس وذلك لإن القمر يجتمع بالشمس وهو محاق مُظلم وجه القمر كُليا
حتى إذا مال عن الشمس يبدئ أول دقيقة من عمر الهلال الجديد منفصل عن الشمس شرقا ولا ينبغي
أن يلد هلال الشهر الجديد والشمس شرقه منذ أن خلق الله السماوات والأرض تصديق لقوله تعالى

((‏‏‏‏{‏وَآيَةٌ لَّهُمْ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ‏} صدق الله العظيم

وبما أن اليوم يبدئ من غروب شمس الذي من قبله ودخول ليلة اليوم الجديد قال الله تعالى)

(‏وَآيَةٌ لَّهُمْ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ ) صدق الله العظيم

وأما الشمس فقال الله عنها( وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ) صدق الله العظيم
بمعنى أنها تجري بفلكها المعلوم إلى قدرها المحتوم وكذلك القمر يجري في فلكه المعلوم إلى قدره
المحتوم وكذلك الأرض تجري بفلكها المعلوم إلى قدرها المحتوم تصديق لقول الله تعالى)

((‏وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ‏} صدق الله العظيم
ولربما يود أحدكم أن يسئل وأين دوران الأرض وجريانها في هذه الأية ومن ثم نقول له ألم يقول الله بأن
النهار والليل يجريان لذلك قال (كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ‏ ) ويقصد الأرض والقمر والشمس لذلك قال تعالى

(‏وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ‏) أي في فلكه المعلوم إلى قدره
المحتوم تصديق لقول الله تعالى(وسخر الشمس والقمر كل يجرى لا جل مسمى ) أي في فلكه المعلوم
إلى قدره المحتوم*

ومن ثم بين الله لنا النظام الكوني في جريان الشمس والقمر والأرض بأن القمر يجتمع بالشمس وهو محاق
مُظلم وجهه ومن ثم يلد هلال الشهر الجديد فتكون الشمس غربه وهو شرقها بمعنى أن الهلال يجري
منفصل عن الشمس شرقا والشمس تتلوه فتجري ورائه من ناحية الغرب فيستمر القمر في فلكه وأطوار
منازله حتى يلاقي الشمس فيجتمع بها كما كان في وضعه القديم محاق مظلم لا هلال فيه شيئا
من قبل بدئ منازل الشهر السابق وكان قبل المنازل مظلم وجه القمر كليا ليل أسود تصديق لقول الله


تعالى(وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ‏} صدق الله العظيم

وهاكذا حتى تأتي أشراط الساعة الكبرى فتدرك الشمس القمر فيكون ميلاده بعد صلاة الفجر وقبل
طلوع الشمس فيصبح الهلال يجري ورئ الشمس وهي تتقدمه شرقا في هلال شهره الجديد

تصديق لقول الله تعالى(والشمس وضحاها والقمر إذا تلاها والنهار إذا جلاها ) وذلك تحديد وقت أول
الإدراكات لشمس والقمر (والنهار إذا جلاها ) ومعنى قوله إذا جلاها )أي إذا أنجلى طرف الليل بسبب
إيلاجه في أول منطقة النهار المواجة للشمس وهذا الإدراك هو الحدث الأول والذي حدث في أول النهار
يجب عليكم تطبيقه فيزيائيا ياعلماء الفلك على هلال رمضان 1426 والذي أدركة فيه الشمس القمر
فجر الإثنيين نهاية شعبان 1426 للهجرة فأجتمعة به الشمس وقد هو هلال ولهذا السبب تمت رؤية هلال
رمضان 1426 بعد مغيب شمس الإثنيين وذلك لأن الهلال قد صار عمره أكثر من إثني عشر ساعة

وذلك أول الإدراكات فتلى الهلال الشمس فجر الإثنيين لتحقيق أحد شروط الساعة الكبرى تصديق

لقول الله تعالى(والشمس وضحاها والقمر إذا تلاها والنهار إذا جلاها ) صدق الله العظيم

ومن ثم نأتي لإدراك السبق والذي حدث في رمضان 1428 ولاكن الهلال لا يتلو الشمس عند الشروق
بل عند الغروب فتغيب الشمس والهلال يجري ورائها تصديق لقول الله تعالى)

((والشمس وضحاها والقمر إذا تلاها والنهار إذا جلاها والليل إذا يغشاها)) صدق الله العظيم

فأما الإدراك الأول فوقته ( والنهار إذا جلاها ) فأقسم الله بذلك الإدراك والذي حدث في رمضان 1426

وأما إدراك السبق (والليل إذا يغشاها) وحدث في رمضان 1428 فغابت الشمس وهلال القمر الجديد
يتلوها ليلة الأربعاء وجميع علماء الفلك والدين المثقفين يعلمون ذلك علم اليقين ولاكن للأسف وكأن شىء
لم يكن وقالوا تخلف أحد الشروط لرؤية الهلال وذلك لأن الهلال غاب قبل الشمس وشرط الرؤية أن ينفصل
الهلال شرق الشمس فتغيب الشمس قبل مغيب الهلال ولاكنه تخلف أحد الشروط ولذلك يوم الأربعاء
إتمام عدة شعبان والصيام الخميس ) ومن ثم أقول بلا تخلف أحد الشروط لنظام جريان الشمس والقمر
فغاب الهلال وهو يتلو الشمس من بعد ميلاده لشهره الجديد تصديق لشطر الأخر من الأية لقول الله تعالى

((والشمس وضحاها والقمر إذا تلاها والنهار إذا جلاها والليل إذا يغشاها) ألم يحدد لكم توقيت هذه
الإدراكات وأن أحدهما سوف يكون في أول النهار وذلك نسمية إدراك ثم إجتماع بمعنى أن الهلال يلد بالفجر
فيكون في وضع إدراك ثم يجتمع بالشمس وقد هو هلال بمعنى أنه ولد في أول اليوم تصديق لحين الإدراك
الأول من بعد صلاة الفجر وقبل طلوع الشمس وذلك الحين هو المقصود بقوله تعالى ( والنهار إذا جلاها )

وأما إدراك السبق فحينه (والليل إذا يغشاها) صدق الله العظيم

وحدث ذلك في رمضان 1428 وأنتم تعلمون ولم تعترفون بأية التصديق بأن الشمس أدركة القمر يامعشر
البشر فهل أنتم مؤمنون بحقائق أيات الله على الواقع الحقيقي والتي علمناكم بها لعلكم تُصدقون فتتبعون
الحق لأخرجكم من الظلمات من عبادة العباد إلى النور لعبادة رب العباد وتالله لا يؤمن أكثر المؤمنيين إلا وهم
بربهم مشركون به عباده المقربون وأنهم بدعاءكم سوف يكفرون فيكونوا عليكم ضدى ألا لله الدين الخالص
فلا تدعوا مع الله أحدا لعلكم تفلحون يامعشر المُسلمون ولا تقولون يامعشر النصارى أتخذ الله ولدا إني
أحذركم بئس شديد من ربكم ولاكن النصارى والمسلمون عن المهدي المنتظر الحق معرضون ولسوف
يعلم المكذبون بأي منقلب ينقلبون فكم أحذر وكم أكرر لقد أدركة الشمس القمر يامعشر البشر فهل من
مُدكر ومتبع للذكر ومصدق المهدي المنتظر خليفة الله على البشر من أهل البيت المُطهر فلا أتغنى لكم
بالشعر ولا مُبالغ بالنثر قد أعذر من أنذر يابوش الأصغر ويامعشر النصار ويامعشر المسلمون وياجميع
البشر صدقوني ولاتكذبون فتهلكون وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تُفلحون ولا تشغلوني يامعشر
الباحثين عن الحقيقة بكثرة الأسئلة ولسوف أعلمكم بخير وأكثر مما تسئلون وأزيدكم علما بكثير مالا تعلمون
فلا تضيعون وقتي وتابعون خطاباتي وأخبروا الناس بشأني وأرسولون خطاباتي بقدر ما تستطيعون إلى جميع
مواقع علماء الفلك والدين ومفتين ديار المُسلمين وأدعوهم لزيارة موقعي للبحث عن حقيقة أمري فإن
يرون على ظلال فيحذروا الناس من إتباعي ويقنعوهم من القرأن أني على ضلال مُبين إن كانوا صادقين
فيلجموني إلجاما بالتأويل الحق خيرا من تأويلي وأحسن تفسيرى أو أقنعهم بحُجة الله وحُجة رسوله
وحُجتي القرأن العظيم حبل الله الذي أمركم أن تعتصموا به يامعشر المسلمون إعتصموا بحبل الله جميعا
ولا تفرقوا إلى مذاهب وشيعا وكُل حزب بما لديهم فرحون ولذلك ذهبت ريحكم لمخالفة أمر ربكم وها أنا
أدعوكم لأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون وأوحد صفكم وأجمع شملكم وعزا لكم فشكرون الله ولا تكفرون
ومن كفر بنعمة الله فإن عذاب الله شديد قد أعذر من أنذر وإلى الله تُرجع الأمور )

المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني