الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
 
الرئيسيةالرئيسية  اليوميةاليومية  س .و .جس .و .ج  بحـثبحـث  قائمة الاعضاءقائمة الاعضاء  المجموعاتالمجموعات  التسجيلالتسجيل  دخولدخول  

شاطر | 
 

 بيان الإدراك الأكبر لشمس والقمر أية التصديق للمهدي المنتظر لعام 1430

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
مسلمه
المدير العام


عدد المساهمات : 644
تاريخ التسجيل : 24/10/2009

مُساهمةموضوع: بيان الإدراك الأكبر لشمس والقمر أية التصديق للمهدي المنتظر لعام 1430   الأحد أبريل 11, 2010 6:47 pm

بسم الله الرحمن الرحيم من الإمام المهدي المنتظر من أل البيت المُطهر الناصر لما جاء به مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم الإمام ناصر محمد اليماني إلى كافة المُسلمين عربيهم وأعجميهم كافة الذين بلغوا الرُشد منهم ذكرهم والأنثى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ويا أمة الإسلام أعينوني على إنقاذكم وصدقوا بالبيان الحق للقُرأن العظيم بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي ولا نزال نُحاجكُم بأية كونية لعلي أستطيع من خلالها إنقاذكم من بئس الله الشديد الذي سوف يحدث قريباً بل هو نباء عظيم أنتم عنه مُعرضون ويا أمة الإسلام يا حُجاج بيت الله الحرام لماذا لا توقنون بالبيان الحق للقرأن الذي أُحاجكم به من كتاب الله وسنة رسوله الحق ولم أقول لكم أني نبي جديد بل أبتعثني الله ناصرً لما جاء به مُحمد صلى الله عليه وأله وسلم ولذلك أحاجكم بكتاب الله القرأن العظيم والسنة النبوية الحق فإذا أنتم عن الحق مُعرضون فمنكم من يوصفني بالجنون ومنكم بالكاهن وأخرين بالمُنجم وأخرين بالضال ولم يُصدقوا بالحق إلا قليلا ويا أمة الإسلام والله الذي لا إله إلا هو لا أستطيع إقناعكم بالحق إلا إذا كنتم تعقلون أما الذين لا يسمعون ولا يعقلون فلم تستطيع هُداهم كافة الأنبياء والمُرسلون أولئك حصب جهنم هم لها واردون فانظروا لقولهم حين أُدخلوا فيها (( وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (10) فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقاً لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ) إذا ياقوم إن الإمام المهدي ناصر محمد اليماني لن يهدي بالحق إلى صراطاً مُستقيم إلا من كان يسمعُ ويعقل وأذكركم بالحق في كتاب ربكم وفي سنة رسوله الحق صلى الله عليه وأله وسلم وذلك بيني وبينكم فإن حدت عنهما قيد شعرة فلا طاعة لي عليكم إن كنتم تؤمنون بكتاب الله وسنة رسوله الحق بين أيدكم ولربما يود أحد الباحثين عن الحق ان يقول يا ناصر مُحمد اليماني كيف تُريدنا أن نُصدق بأنك الإمام المهدي وإسمك ليس مُحمد إبن عبد الله كما يعتقد أهل السنة والجماعة أو محمد إبن الحسن العسكري كما يعتقد الشيعة أو أحمد إبن عبد الله كما يعتقد كذلك أهل السنة ومن ثم يرد عليه الإمام المهدي وأقول إني أتحداكم أن تأتوا بحديث واحد فقط ورد عن الرسول يفتيكم بأن إسم الإمام المهدي مُحمد وما يضير رسول الله أن يفتيكم في إسم المهدي فيقول إسمه مُحمد ويا عُلماء الدين وكافة المسلمين والله الذي لا إله إلا هو أني الأمام المهدي المُنتظر الحق مبعوث من رب العلمين ولم يجعل الله لعبده الحُجة عليكم في القسم ولا كن في بصطة العلم عليكم أجمعين حتى أكون قادراُ على الحُكم بين عُلماء الدين في كافة ما كانوا فيه يختلفون فأوحد صفهم من بعد تفرقهم إلى شيعاً وأحزاباً وكُل حزب بما لديهم فرحون ويا عُلماء الأمة وكافة المُسلمين أفتيكم بالحق والحق أقول حقيق لا أقول على الله ورسوله غير الحق إنه يوجد فرق لو أن محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم قال لكم إسم المهدي المنتظر محمد وبين أن يفتيكم بالحق فيقول يواطئ إسمه إسمي ويا أولوا الألباب الذين يسمعون ويعقلون إن لله حكمة من حديث التواطئ لو كنتم تعقلون والحكمة هي إن الله لم يجعل المهدي المنتظر نبي ولا رسول بل يأتي ناصراً لمحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ولو أوجه سؤال لكافة عُلماء الدين وأقول لهم أفتوني هل الإمام المهدي الذي له تنتظرون جعله الله نبياً أو رسولا وأعلمُ بجوابهم الموحد وسوف يقولوا بلسان واحد كلا بل خاتم الأنبياء والمُرسلين هو مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم تصديقاً لما جاء في مُحكم كتاب الله في قوله تعالى) ((((مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيما )))
صدق الله العظيم ثم يقولوا وعليك أن تعلمُ وتفهم أيها المدعو ناصر محمد إنما يأتي المهدي المنتظر ناصر مُحمد صلى الله عليه وأله وسلم وذلك لأنه لن يأتينا بدين جديد بل يُحاجنا بكتاب الله وسنة رسوله مُحمد صلى الله عليه وأله وسلم وهذا ما نعتقده كافة عُلماء المُسلمين في شأن لإمام المهدي إن الله لن يجعله نبي جديد فيناقظ ما جاء في محكم كتابه بل يجعله ناصر لمُا جاء به محمد صلى الله عليه وأله وسلم ومن ثم يرد عليهم ناصر مُحمد وأقول يامعشر عُلماء الأمة والله الذي لا إله غيره ولا معبدوداً سواه أن إسمي منذ كنتُ في المهد صبيا (ناصر محمد) فلماذا تنكرون الحق الذي تقبله عقولكم وتطمئن إليه قلوبكم ولم يقول لكم محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم إسم المهدي محمد بل قال عليه الصلاة والسلام يواطئ إسمه إسمي بمعنى أن الإسم محمد يواطئ في إسم المهدي (ناصر محمد) وجاء قدر التواطئ في إسمي للإسم محمد في إسم ابي (ناصر محمد) وذلك لكي تنقضي الحكمة من التواطئ للإسم محمد في إسم المهدي وذلك لكي يجعل الله في إسمي خبر ما جئتكم به ناصرا لمُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وذلك ما كُلفت به ولم اتيكم بدين جديد بل أدعوكم للرجوع إلى كتاب الله وسنة رسوله الحق ولن أقبل منكم جدال من غير كتاب الله وسنة رسوله الحق وكذلك أنتم لا ينبغي لكم أن تقبلون الحوار معي حتى أجادلكم من كتاب الله وسنة رسوله فهل أنتم مؤمنون ودخل عمر دعوتي لكم في بداية السنة الخامسة وأنا أدعوكم للرجعو ع إلى كتاب الله وسنة رسوله الحق وأحاجكم بكتاب الله وسنة رسوله الحق وأنتم عن الحق مُعرضون إلا من رحم ربي منكم فما هي حُجتكم على ناصر محمد اليماني حتى لا تستجيبوا لدعوة الحوار إن كنتم صادقين ولربما يود أحد عُلماء الأمة أن يقول يا ناصر محمد اليماني كيف نُصدق بمهدي لم نراه جهرة بين أيدينا بل نجد دعوته لنا عن طريق الأنرنت العالمية فلم نراك جهرة ولم نسمع صوتك ومن ثم ارد عليهم واقول وهل الهُدى في صورتي أو في صوتي فتصدقون بالحق من ربكم إن كنتم صادقين فأتوني بسُلطان مُبين من كتاب الله أو من سنة رسوله أن كنتم صادقين مالم فسوف أتيكم بالحجة عليكم من مُحكم كتاب الله وأفتيكم بالحق إن الله لم يجعل الهُدى في الصورة ولا في الصوت بل الحجة والهدى في العلم من كتاب الله وسنة رسوله الحق تصديقاً لقول الله تعالى)

(({وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوا لَا يَعْقِلُونَ (42) وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوا لَا يُبْصِرُونَ (43) إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (44)صدق الله العظيم
إذا ياقوم إني أدعوكم إلى الحوار بما جاء من عند الله في كتاب الله وسنة نبيه ولم يجعل الله الحجة لكم في صورتي أو في صوتي وما أنا إلا بشر مثلكم أحاجكم بكتاب الله وسنة رسوله الحق ومن بعد التصديق أظهر لكم عند البيت العتيق فتدبروا الأيات كاملا يامن تحاجون ناصر محمد اليماني بدعوته للحوار من قبل الظهور وما فعلت ذلك عن أمري من ذات نفسي فتدبروا إن الله لم يجعل الحجة في رؤيتي جهرة ولا في صوتي كما لم يجعل الهدى في صورة محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولا في صوته بل في حُجته التي يحاج بها قومه فتدبروا تجدوا أنه لا حجة لكم علينا وأنكم ظلمتم أنفسكم ) وقال الله تعالى)

بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ (39) وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهِ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِينَ (40) وَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ (41) وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوا لَا يَعْقِلُونَ (42) وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوا لَا يُبْصِرُونَ (43) إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (44)صدق الله العظيم

ويا أمة الإسلام كونوا شهداء على أنفسكم وعلى عُلماءكم بالحق وسوف أعلمكم بأية كونية وسوف تدرك الشمس القمر الإدراك الأكبر فيجعل الله الكسوف الشمسي في الغرة الشرعية لشهر شعبان لعام 1430 وبما أن الكسوف لا تراه كافة مناطق العالم فأرجو من أصحاب القنوات الفضائية نقله للعالمين بالتصوير الحي المُباشر فتلك أية كونية واقسمُ برب العالمين أنه شرط من أشراط الساعة الكبرى ومن أيات التصديق للإمام المهدي المنتظر الحق من ربكم ولربما يأتي أحد رُعاة الأغنام وهو أمي فيقول يا ناصر مُحمد اليماني وما يدريني أن الشمس سوف تدرك القمر ثم تجتمع به وقد هو هلال في غُرة شهر شعبان لعام 1430 أفلا تدلني على حساب أفهم به الخبر على قد عقلي لكي أعلم علماليقين لأن أخبرنا علماء الفلك بأن الشمس سوف تكسف في ذلك اليوم فأحاجهم أنا يا راعي الغنم وأقول أفلا تعلمون أن هذا اليوم الذين تقولوا أن الشمس أكسفت فيه أنه غرة شعبان الشرعية حسب رؤية الاهلة ومن ثم يفتيه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول أبشر أخي الرجل الأمي إذا أجبتني عن سؤال واحد فقط ومن ثم يقول يا ناصر محمد اليماني ألم أقول لك أني رجل أمي ومن ثم اقول له مهلا إستمع لسؤالي فأنا أعلم إن لديك الإجابة عليه ومن ثم يقول تفضل ومن ثم أقول له أخبرني كم عدد أيام السنة الهجرية حسب رؤية الأهلة الشرعية ومن ثم يقول راعي الغنم الرجل الأمي إني اسمعُ من أبائي كابر عن كابر جيل بعد جيل متفقون أن عدد أيام السنة الهجرية حسب رؤية الأهلة الشرعية بالعين المجردة هي (354) وذلك عدد أيام السنة الهجرية لأنها مرتبطه بحساب الأهلة القمرية وهذا سؤال تجيبك عليه أي عجوز لا تقراء ولا تكتب ومن ثم اقول بارك الله فيك إذا أخي الكريم فهل تعلم غرة شعبان لعام 1429 حسب إعلان السعودية أو أي دولة عربية مجاورة لها شهدوا رؤية هلال شعبان لعام 1429 ومن ثم يرد علينا فيقول أنا سمعت في الراديو من مصر والسعودية أن غرة شعبان لعام 1429 هي السبت ومن ثم أقول له عليك نور إذا أحسب سنة هجرية كاملة عدد أيامها ثلامائة وأربعة وخمسون يوم بدئ من غرة شعبان لعام 1429 العام الماضي إلى يوم كسوف الشمس القادم يوم الأربعاء غرة شعبان لعاهذا العام 1430 وسوف تجد أن هذا اليوم الذي أكسفت فيه الشمس هو حقيقة لا شك ولا ريب غرة شعبان الحق بحساب رؤية الأهل ومن ثم يقاطعني فيقول يا ناصر محمد اليماني بارك الله فيك الم اقول لك أني أمي ومن ثم أرد عليه واقول يارجل ألست إنسان جعل الله لك عقل فحسب من يوم السبت غرة شعبان الماضي لعام 1429 سنة هجرية كاملة عدد ايامها ثلاثمائة وأربعة وخمسون يوم وسوف تجد أنها تنتهي بيوم الثُلثاء ومن ثم تعلم أن يوم الأربعاء كان من المفروض أن يكون أول أيام شهر شعبان حسب رؤية الأهلة فتقول فماذا جرى لشمس والقمر يا معشر البشر فكيف يكون الكسوف الشمسي في يوم من المفروض أن يكون يوم الغرة الشرعية فأين ذهب الهلال ومن ثم يرد عليك الإمام ناصر محمداليماني واقول ذلك لأن الشمس أدركت القمر لتصديق شرط من أشراط الساعة الكبرى أن يلد الهلال من قبل الكسوف فتجتمع به الشمس وقد هو هلال ومن ثم يقول راعي الغنم الأمي يا ناصر محمد اليماني أنا حسبت بأصابع يداي سنة هجرية كاملة بدئ من غرة شعبان لعام 1429 وعدد ايامها 354 وأنتهى الحساب عند غروب شمس الثُلثاء أليس من المفروض أن نُشاهد هلال شعبان لعام 1430 بعد غروب شمس الثُلثاء ليلة الاربعاء لأنها قد مضت سنة هجريو كاملة عدد أيامها 354 يوم بدئ من ليلة السبت غرة شعبان لعام 1429 فهل سوف نُشاهد الهلال عند مغيب شمس الثُلثاء ليلة الأربعاء ومن ثم أرد عليه لن تُشاهدوه لأن الشمس أدركته إدراك التقدم فولد الهلال من قبل الإقتران وسوف تجمتع به الشمس وقد هو هلال بمعنى أن الكسوف القادم سيحدث يوم الغرة الشرعية لشهر شعبان لعام 1430 مما سوف يجعل الله غُرة رمضان لعام 1430 هي ليلة الجُمعة المباركة حسب إعلان المملكة العربية السعودية بعد غروب شمس الخميس 29 شعبان سوف تسمع إنشاء الله إعلان مجلس القضاء الأعلى بالمملكة العربية السعودية أنها ثبتت رؤية هلال رمضان بعد غروب شمس هذا اليوم الخميس وعليه فإن غرة الصيام لرمان 1430 هي يوم الجمعة المباركة تقبل الله صيام جميع المُسلمين وبرغم أن كافة عُلماء الفلك في العلم أجمع يستحيلوا أن تكون غرة الصيام لرمضان هذا العام 1430 بيوم الجمعة وأما سبب إستحالتهم هو كيف يُشاهد هلال غاب قبل شمس يوم الخميس 29 شعبان فهذا يستحيل بكُل المقاييس العلمية ومن ثم يقول الرجل الأمي راعي الغنم أنا سوف أحكم بينهم وأنا راعي الغنم أمي وأقول يا ناصر محمد اليماني أمرهم أن يكونوا عُلماء الفلك وعُلماء الرؤية الشرعية جنب إلى جنب في المملكة العربية السعودية فيجعلوا في مواقع المراقبة مالا يقل عن اربعة في كُل موقع فيكونوا إثنيين منهم من شُهداء الرؤية الشرعية الموكلين من قبل مجلس القضاء الأعلى لمُراقبة الهلال وإثنين من علماء الفلك وذلك حتى لا يكذبوا علماء الفلك بأية كونية وشرط من أشراط الساعة الكبرى ثم يعذبهم الله عذاباً نكرا وهذه نصيحتي بينهم وأنا رجل أمي فخاطبهم بذلك وجميع الذين سوف يظهرهم الله على هذا البيان من الشاهدين أنتهى الحوار الإفتراضي مع الرجل الأمي أحد رُعاة الأغنام )

ومن ثم أقول لكم يا معشر عُلماء الفلك قاتلكم الله إن لم تستجيبوا للحق وأقسم بالله العلي العظيم إن لم تُتنازلوا عن كبركم فتراقبون هلال رمضان لعام 1430 بعد غروب شمس الخميس إنكم لتكونوا من أشد الناس عذابا بل سوف ادعوكم للمُباهلة لأني أعلمُ علم اليقين إنكم إذا لم تقوموا صفاً واحدا مع المراقبين من عُلماء الشريعة أنكم سوف تطعنوا في رؤيتهم وفي إعلان المملكة العربية السعوية فتقولون وكيف يُشاهد هلال غاب قبل غروب الشمس ولاكني سوف افتيكم مُقدم وأحكم بينكم من قبل الإختلاف إن سبب رؤيت هلال رمضان بعد غروب شمس الخميس ليلة الجمعة هو لأن هلال شعبان ولد قبل الكسوف فأجتمعت به الشمس وقد هو هلال بمعنى أن يوم الأربعاء الذي حدث فيه الكسوف الشمسي هو يوم غرة شعبان الشرعية حسب رؤية الأهلة ولن يتبين لكم الحق إلا ليلة الجمعة فتتفاجؤن برؤية هلال رمضان لعام 1430 بعد غروب شمس الخميس ليلة الجمعة فيدهشكم كيف حدث ذلك وأكرر لكم الفتوى كيف حدث ذلك وذلك لأن غرة شعبان الشرعية هي في الحقيقة يوم الأربعاء ولاكنكم لن تشاهدوا هلال شعبان بعد غروب شمس الثلثاء ليلة الأربعاء بسبب إدراك التقدم والإدراك هو مبلاد الهلال قبل أن يجتمع بالشمس في الكسوف الشمسي وأجتمعت به الشمس وقد هو هلال مما يجعل هلال شعبان مُنتفخاً وسبب إنتفاخه هو لطول عمر الهلال فهو ولد قبل الكسوف فأجتمعت به الشمس وقد هو هلال بالإضافة إلى عمره بعد تجاوزه للكسوف الشمسي ولذلك سوف يكون واضحاً وجلياً بعد غروب شمس الأربعاء ليلة الخميس غرة شعبان حسب الإعلان لذلك اليوم ولاكنه في الحقيقة ليلة الخميس هو إثنيين شعبان وبما أن غرة شعبان الأصلية هي يوم الاربعاء وكذلك 29 شعبان هي الأربعاء وثلاثون شعبان هو الخميس وليلة الجمعة المُباركة ليلة غرة الصيام لرمضان لعام 1430 ليلة يبلغ فيها الإمام المهدي أربعون سنة وحساب التاريخ القرأني منذ نزولة على مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم إلى ليلة الجمعة المباركة غرة الصيام لشهر رمضان لعام 1430 يبلغ تاريخ نزول القرأن 1440 عام بالتمام والكمال)

ويا معشر عُلماء الأمة إنما أحاجكم بأيات الإدراك المُتكررة واكبرها في غرة شعبان هذا العام 1430 حتى ولو لم يشاهد الكسوف كثيرا منكم المهم أن كافة علماء الفلك في العالم كُلة يعلمون علم اليقين أن في ذلك اليوم يحدث كسوف شمسي وأفتينا علماء الفلك عن سبب لماذا سوف تكون غرة الصيام لرمضان 1430 بإذن الله لا شك ولا ريب ليلة الجمعة المباركة هو لأن شهر شعبان لا شك ولا ريب سوف يكون ثلاثون يوم بدئ من غرته الحقيقة الحق يوم الأربعاء وثلاثون شعبان الخميس والجمعة غرة الصيام لرمضان 1430 ولاكن عُلماء الفلك لا يعلمون أن الشمس سوف تدرك القمر في غرة شعبان لعام 1430 وسوف يحسبوا شهر شعبان كذلك كما نحسبه ثلاثون يوم ولاكن بدئ من الخميس وعلى حسابهم المعلوم أن الجمعة لا بد أن تكون الإتمام لشهر شعبان ثلاثون يوم نظرا لأنهم يعلمون على حسابهم أن القمر سوف يغيب قبل غروب شمس الخميس 29 شعبان ولذلك السبب يستحيلوا رؤية هلال رمضان لعام 1430 بعد غروب شمس الخميس 29 شعبان ولاكن أفتيكم بالحق يا معشر عُلماء الفلك عن سبب رؤيته هو لأن الشمس ادركت القمر فوضع القمر الذي تعلمون أنه سوف يحدث له عند غروب شمس الخميس قد حدث مُسبقاً عند غروب شمس يوم الاربعاء 29 شعبان 1430 حسب التقويم القراني للإدراكات الشمسية التي لا تحيطوا بها علماً ولم تتم مشاهدة الهلال بعد غروب شمس الأربعاء نظراً لأنه غاب القمر قبل غروب الشمس برغم ميلاده وسوف تجتمع به يوم الخميس فيتجاوزها القمر شرقاً حتى إذا غابت شمس الخميس ليلة الجمعة فإذا بهلال الصيام يهل على المملكة العربية السعودية وما جورها بعد غروب شمس الخميس فيعلنوا لشعبهم وما جاورهم أن غرة الصيام يوم الجمعة المُباركة وما نأمر به كافة عُلماء الفلك بالمملكة العربية السعودية أصحاب الجمعية الفلكية بجده وأصحاب جمعية الفلك بالقطيف وغيرهم من علماء الفلك أن يكونوا جنب إلى جنب معا بعض هم وأصحاب القضاء الأعلى بقيادة فضيلة الشيخ صالح بن محمد اللحيدان رئيس مجلس القضاء الأعلى بالمملكة العربية السعودية وذلك لتقصي حقيقة شرط من اشراط الساعة الكبرى الذي يزعمه ناصر محمد اليماني لينظروا هل جاء بالحق فتكون غرة الصيام بالجمعة أم كان من اللاعبين فإذا تبين لهم الحق فيجب على هيئة كبار العلماء أن يصدروا إعلان بالإعتراف أنها حقاً أدركت الشمس القمر فولد الهلال من قبل الكسوف فأجتمعت به الشمس وقد هو هلال في غرة شعبان لعام 1430 وتبين لهم الحق في غرة الصيام لهلال رمضان 1430 انها ليلة الجمعة المُباركة برغم أنه كان يستحيل من قبل المُختصين في علم الفلك جميعاً في كافة العالمين وتبين لهم ان الإمام ناصر محمد اليماني ينطق بالحق ويقول فصل ويحكمُ عدل ويدعوا إلى الحق ويهدي إلى صراطاً مُستقيم سواء يكون هو الإمام المهدي المنتظر أم لم يكون فالمهم إننا وجدناه ذو علم لما علمه الله وما علمه الله عبثاً بل لينفع بعلمه الإسلام والمُسلمين وبما أنهُ لا يجتمع النور والظُلمات فلا ينبغي أن يقول أنه الإمام المهدي مالم يكون قد علمه الله أنه هو الإامام المهدي المُنتظر فكيف يفتري على الله كذباً وقد اتاه الله العلم ويعلمُ جزاء من أفتراء على الله كذباً فمالنا لا نتبع الحق الذي يدعوا إلى كتاب الله وسنة رسوله الحق فلا ينبغي أن يعرض عن دعوته من كان يؤمن بما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وأله وسلم وما بالنسبة لدعواه أنه الإمام المهدي المنتظر فنحن معشر هيئة كُبار العلماء نقول كما قاله مؤمن أل فرعون (وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ ) وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العلمين)

أخوكم وخليفة الله عليكم الذليل على المؤمنيين الإمام ناصر محمد اليماني
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
مسلمه
المدير العام


عدد المساهمات : 644
تاريخ التسجيل : 24/10/2009

مُساهمةموضوع: الإجابة بالحق من الكتاب عن سبيل النجاة من عذاب الله   الأحد أبريل 11, 2010 6:54 pm

اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة
سيدي / ناصر اليماني

أعانك الله ووفقك

لدي سؤال صغير /

انت تقول اعينوني على انقاذكم من كوكب العذاب

كيف ستنقذنا منه وكوكب العذاب سوف يرمي بحممه على الكرة الارضية

افيدونا جزاكم الله خيرا

بسم الله الرحمن الرحيم وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين )

ويا أختي السائلة أما بالنسبة للذين أتبعوا الحق من ربهم فلا خوفاً عليهم ولا هم يحزنون نظرا لإن الله لا يُجازي إلا الكفور المُعرض عن دعوة الحق في كُل زمان ومكان تصديقاً لقول الله تعالى)

((ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ))صدق الله العظيم

ثم يعذب الله الذين كفروا بالحق من ربهم وينجي الذين أتبعوا للحق من ربهم في كُل زمان ومكان إذا جاء بئس الله تصديقاً لقول الله تعالى(‏‏{‏فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَمَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ‏}صدق الله العظيم

وكذلك سنة المُعرضين عن الحق الذي جاء به محمد صلى الله عليه وأله وسلم تصديقاً لقول الله تعالى)

( فَلَمَّا جَاءَهُمْ نَذِيرٌ مَا زَادَهُمْ إِلَّا نُفُوراً) (اسْتِكْبَاراً فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلاً وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلاً)

وقال الله تعالى(أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا)صدق الله العظيم
ولن أجد في الكتاب إن الله كشف العذاب إلا عن أمتين ثنتين فأما أمة فكان تعدادهم مأة الف ورجل غريب الوطن أي أن تعدادهم مات ألف ويزيدون واحد كان يسكن معهم وليس من قوم يونس وهو الوحيد الذي أمن بنبي الله يونس ولاكنه كتم إيمانه لأن ليس له قبيلة تحميه من أذاهم وشرهم وألتزم داره ولم يخبر بإيمانه أحداًحتى نبي الله يونس وعندما أمر الله يونس بالإرتحال لم يخبر هذا الرجل الصالح فيصطحبه معه لأنه لا يعلمُ بإيمانه ولذلك مكث الرجل بين قوم يونس وحين أنقضت الثلاثة الايام كما وعدهم نبي الله يونس بإذن ربه فإذا بالعذاب قد جاءهم من فوقهم فسمع الرجل الصالح صريخ الناس من الفزع وإذا هم يقولوا نشهدُ أن لا إله إلا الله ونشهدُ أن يونس رسول الله ومن ثم خرج الرجل فأبصر كسفاً من السماء ساقطاً عليهم وعلموا أنه ليس سحاب مركوم بل هو العذاب الأليم الذي أخبرهم عنه نبي الله يونس أنه سوف يأتيهم بعد ثلاثة ايام ومن ثم قام في قوم يونس خطيباً فوعظهم وقال ايها الناس لو ينفع الإيمان لقوم كفروا برسل الله ومن ثم يؤمنوا حين نزول العذاب إذا لما أهلك الله أحداً ولكشف الله عنهم العذاب في كُل مرة ولاكنه لا ينفعهم الإعتراف بظُلمهم حين نزول العذاب وتلك سُنة الله في الكتاب على الذين كفروا بالحق من ربهم ولن تجد لسُنة الله تبديلا غير أني أعلمُ لكم بُحجة على ربكم ومن ثم قاطعه القوم وقالوا وماهي فقال (وكتب ربكم على نفسه الرحمة فسئلوه بحق رحمته التي كتب على نفسه ووعده الحق وهو أرحم الراحمين ومن ثم صلى بهم الرجل ركعتين لكشف العذاب وناجى ربه وقال (ربنا ظلمنا أنفسنا فإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين اللهم إننا نجأر إليكم مُتوسلين برحمتك التي كتبت على نفسك وأمرتنا أن ندعوك فوعدتنا بالإجابة فأكشف عنا عذابك إنك على كُل شىء قدير ووعدك الحق وأنت أرحم الراحمين) وكانوا يجأرون معه بالدُعاء سائلين الله رحمته وصدقوا الرجل أنه لا نجاة من عذاب الله إلا الفرار إلى ربهم وعلموا أنه لا ينفع الإيمان بالحق وقتها والإعتراف أنهم كانوا ظالمين فلا ينفعهم حين نزول العذاب كما لم ينفع الذين من قبلهم ولذلك جأروا إلى الله سائلين رحمته التي كتب على نفسه ومن ثم نفعهم الإيمان برحمة الله ولم يستيئسوا من رحمة ربهم ولذلك نفعهم إيمانهم وأستطاعوا تغيير سنة من سُنن الكتاب في وقوع العذاب فهم الوحيدون الذين نفعهم إيمانهم من بين الأمم الأولى والسر في ذلك هو سؤال الله بحق رحمته التي كتب على نفسه ووعده الحق وهو ارحم الراحمين وقال الله تعالى)

(( فَلَوْلاَ كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلاَّ قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الخِزْيِ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ ))صدق الله العظيم

وذلك هو سبب النجاة من العذاب لقوم نبي الله يونس بسبب الدُعاء الذي علمهم الرجل الصالح وأما قُرى الأمم الأخرى الذين أهلكهم الله فلن ينفعهم الإيمان بالحق من ربهم حين نزول العذاب والإعتراف أنهم كانوا ظالمين وما زالت تلك دعوتهم ولا غير في كُل زمان إلا قوم يونس وقال الله تعالى))

((* كِتَابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ * اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ * وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ * فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا إِلَّا أَنْ قَالُوا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ * فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ * فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ وَمَا كُنَّا غَائِبِينَ } صدق الله العظيم

وما زالت تلك دعواهم وهي ( يا ويلنا إنا كنا ظالمين) وقال الله تعالى)

(({ فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا إِلَّا أَنْ قَالُوا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ }صدق الله العظيم

ومازالت تلك دعواهم فلم ينفعهم من عذاب الله تصديقاً لقول الله تعالى)

(({{ وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنْشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا آخَرِينَ فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُمْ مِنْهَا يَرْكُضُونَ لَا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَى مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ فَمَا زَالَتْ تِلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ } صدق الله العظيم

فأنظروا لقول الله تعالى(فَمَا زَالَتْ تِلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ } صدق الله العظيم

وذلك لإن ليس الحجة لهم على الله الإعتراف بظلمهم فيرحمهم حين نزول العذاب سنة الله في الكتاب ذلك لإن الله قد أقام عليهم الحُجة ببعث الرسل تصديقاً لقول الله تعالى)

(( رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا )صدق الله العظيم

وتعالوا يا أيها الناس لأعلمكم بحُجتكم على الله إن كنتم مؤمنيين بصفة الرحمة في نفس ربكم بعباده أنه أرحم بكم من أمهاتكم ومن الناس أجمعين فاعلموا إن الله أرحم اراحمين واقسمُ لكم بالله العظيم إن الله أرحم الراحمين في الكتاب فسلوه برحمته في الدُنيا وفي الأخرة إن كنتم موقنيين بصفة رحمته أنه حقاً أرحم الراحمين ولربما يود أحد عُلماء الشيعة أو السنة أن يُقاطعني فيقول عجيباً أمرك يا ناصر محمد اليماني فكيف تقسمُ لنا أن الله أرحم الراحمين ومن قال لك أننا لا نؤمن إن الله هو حقاً ارحم الراحمين ومن ثم يُرد عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول إذا لماذا تلتمسون الشفاعة ممن هم أدنى رحمة من الله إن كنتم صادقين وأشهدكم وأشهدُ عالم أخر ضعفكم في الأرض معكم رقيب وعتيد أني كافراً بشفاعة العباد بين يدي رب العاباد ولا أرجو من دون الله ولياً ولا شفيع لأني أعلمُ إن الله أرحم بي من عباده أجمعين ذلك لأني مؤمن وموقن إن الله هو أرحم الراحمين فإذا لم تشفع لي رحمته من عذابه فلن أجد لي من دون الله ولياً ولا نصيرا تصديقاً لقول الله ))

((((وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُواْ إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ))صدق الله العظيم

ويا اختي الكريمة في الله ويا إخواني المُسلمون والله الذي لا إله إلا هو إنه نباء عظيم والناس عنه مُعرضون ولا اعلمُ بسبيل للنجاة لهم إلا إتباع الحق من ربهم وإن أعرضوا إلى ذلك اليوم عن الحق من ربهم فأقول كما قال خليل الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام)

(( فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ))صدق الله العظيم

فسلوه بحق رحمته التي كتب على نفسه جميعاً الذين أعرضوا عن الحق من ربهم والذين أتبعوا فسلوه ذلك اليوم برحمته التي كتب على نفسه وقد علمت في الكتاب أنه سوف يجيبكم برحمته التي كتب على نفسه فيكشف عنكم العذاب إلى حين وعلمت الإجابة لدُعائكم في سورة الدُخان في الكتاب وعلمت إن الله سوف يجيب دُعاء الداعين منكم حين أقسمُ بحرفين من إسم محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم والكتاب الذي أنزله عليه في ليلة القدر المُباركة تصديقاً لقول الله تعالى)

( حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ (3) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4) أَمْراً مِّنْ عِندِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ (5) رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (6) رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ (7) لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ (Cool بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ (9) فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ (10) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (11) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12) أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ (13) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ (14) إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (15) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ (16)صدق الله العظيم

فأما المُقسم به حم فذلك حرفين من إسم محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وأخذهما الله من الوسط حم واما الكتاب المعطوف على ما قبله قسم أخر(وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ ) فذلك القرأن العظيم الذي أنزله الله على محمد عليه الصلاة والسلام والذي يُحاج الناس به الإمام المهدي فإذا أول من اعرض عنه هم المؤمنون به المسلمون ورفض عُلماءهم الإحتكام إلى كتاب ربهم فيما كانوا فيه يختلفون وقالوا حسبنا ما وجدنا عليه أباءنا من الأحاديث والروايات حتى ولو كانت تُخالف لما جاء في مُحكم القرأن العظيم فلا يعلمُ تأويله إلا الله أولئك أشر عُلماء في أمة مُحمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم سواء كانوا في السنة أو في الشيعة أو في أي المذاهب الإسلامية أهلكوا أنفسهم وعذبوا أمتهم بسبب إعراضهم عن الدعوة الحق للرجوع إلى كتاب الله وسنة رسوله الحق التي لا تُخالف لمُحكم القرأن العظيم فأعرضوا ولم يعجبهم دعوة الداعي لأنه يُخالف أهواءهم ولذلك توجه الخطاب في الكتاب للإمام المهدي المنتظر الداعي إلى الحق قول الله تعالى)

((فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ (10)صدق الله العظيم

وذلك عذاب شامل للناس أجمعين ولو قال يغشى الذين كفروا لعلمت إنه لن يُعذب المُسلمين ولاكني وجدته يقول (( يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (11) صدق الله العظيم

فعلمت أنه يقصد الكُفار والمُسلمين لأنهم معرضين عن إتباع الحق من ربهم جميعاً الذي يدعوهم إلى الرجوع إلى كتاب الله وسنة رسوله الحق فأعرضوا وأول من اعرض هم المُسلمون وأضلهم عُلماءهم عن الحق المُبين لأنهم مُنتظرين التصديق من علماءهم فيصدقوا بعدهم ولاكنهم لن يغنوا عنهم من الله شيئا وعلمت علم اليقين أن المقصود بقول الله تعالى( (( يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (11) ))) أنه يقصد الكُفار والمسلمون

ومن ثم بحثت لأعلم هل توجد ولو قرية واحدة سوف تنجوا من العذاب الأليم وللأسف لم أجد ولا قرية واحدة من قُرى الناس اجمعين تصديقاً لقول الله تعالى)

(({وَإِن مَّن قَرْيَةٍ إِلاَّ نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَلِك فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُواْ بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بالأيات إلا تخويفاً))صدق الله العظيم

ومن ثم علمت علم اليقين أنها أية التصديق للإمام المهدي الذي يدعوهم إلى الحق وهم عنه معرضون ثم علمت أنهم سوف يُصدقون فيؤمنون بالحق من ربهم فيقولون ((رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ))
فيؤمنوا الناس اجمعين بالحق من ربهم وعلمت إن الله سوف يجيب دعوة الداعي منهم فكيشف عنهم العذاب إلى حين كما كشفه عن قوم يونس تصديقاً لقول الله تعالى)

(( إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (15) صدق الله العظيم

ولاكن الذين يعودون إلى الكُفرب بالحق من ربهم مرة أخرى أولئك أشر خلق الله وعليهم تقوم الساعة وهي البطشة الكُبرى تصديقاً لقول الله تعالى)

(( إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (15) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ (16)صدق الله العظيم

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين )

أخو المُسلمين الداعي إلى كتاب الله وسنة رسوله الحق الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
بيان الإدراك الأكبر لشمس والقمر أية التصديق للمهدي المنتظر لعام 1430
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
إمام الأمة المنتظر الحق ناصر محمد اليماني  :: النبأ العظيم وأشراط الساعة الكبرى ... :: الجدار الحر والحوار البناء-
انتقل الى: